Hallka zingjirore e kolaboratorëve të Serbisë në Kosovë, një akt i turpshëm dhe antikombëtar

Nje analizë filozofike; Shkruan: Gëzim AJGERAJ,shkrimtar me famë dhe analistë

Hallka zingjirore e kolaboratorëve të Serbisë në Kosovë

Kështu do ta definomim, bashkëpunimin, sevilizmin e pse jo edhe shërbimin e elozhen që ja kan bërë shum njerëz në Kosovë, kolaboratorëve të Serbisë!

Struktura e këtyre njerzve apo; “Hallka zingjirore e kolaboratorëve të Serbisë në Kosovë, veç sa ka nxjerrë kokën, ajo do t’u “hajë kokat” edhe shumë politikanëve, gazetarëve, analistëve e shumë mediave, që gjithsesi janë të lidhur prapa këtij zingjiri antikombëtar!” paraqet një qëndrim të fortë kritik ndaj asaj që përshkruhet si një strukturë e organizuar ose e kamufluar e bashkëpunëtorëve të një fuqie të huaj (Serbisë) brenda realitetit politik e mediatik të Kosovës.

1. Zingjiri si metaforë filozofike

Metafora e “zingjirit” përfaqëson një strukturë të ndërvarur e të organizuar të bashkëpunimit të individëve me interesa të përbashkëta – në këtë rast, dihet se janë interesa antikombëtare.

Në filozofi, kjo mund të lidhet me konceptin e strukturave të fshehta të pushtetit ( Serbis në këtë rast), që operojnë nën sipërfaqe, siç i ka përshkruar Michel Foucault.

Ai thekson se pushteti nuk është gjithmonë i dukshëm dhe formal, por shpesh funksionon përmes rrjeteve të dijes, mediave dhe institucioneve., (Siç po vepron serbia në Kosovë).

2. Hallka që “nxjerr kokën” – Zbulimi i së fshehtës

Fraza që po japim; “hallkës që veç sa ka nxjerrë kokën” mund të interpretohet si momenti i parë i ekspozimit të një të vërtete që ka qenë e mbuluar – një moment i zbulesës (epifania politike).

Kjo mund të lidhet me filozofinë hermeneutike të Heidegger-it, i cili e sheh të vërtetën si një proces “shfaqjeje” – ajo që ka qenë e fshehur, gradualisht bëhet e dukshme, dhe po del gradualisht në sipërfaqe.

Në këtë kuptim, ngjarjet e fundit ( rasti i arrestimimit në prishtinë i datës 9.10.’25), sinjalizon një krizë të së vërtetës: një zbulim që mund të tronditë sistemin ekzistues politik dhe mediatik në Kosovë.

3. Kolaboracionizmi dhe etika politike

Në aspektin etik, kolaboracionizmi – bashkëpunimi me një fuqi të huaj që ka ushtruar ose ushtron ndikim të dëmshëm mbi sovranitetin dhe integritetin e një shteti – shihet gjerësisht si tradhti.

Në filozofinë politike, kjo bie ndesh me virtytin e qytetarit të mirë (Aristoteli) dhe me detyrën ndaj shtetit dhe shoqërisë (Kanti).

Kësisoj kolaboracionizmi jo si veprim individual, bëhet problem por i një sistemi – duke shenjuar një etikë të korruptuar kolektive, që rrezikon interesin publik dhe vlerat kombëtare.

4. “Do t’u hajë kokat…” si retorikë e rrezikut

Shprehja metaforike “do t’u hajë kokat” përmban një paralajmërim dramatik: se zbulimi dhe ekspozimi i këtij zingjiri do të sjellë pasoja serioze për ata që janë të përfshirë.

Nga një kënd filozofik, kjo mund të shihet si një moment i katharsisit – një pastrim moral, një çlirim i shoqërisë nga elementët e e këtijë virusi dhe atyre që fërkohen e preken nga ai.

Një krahasim mund të bëhet me filozofinë e revolucionit moral te Hegeli, ku historia ecën përpara përmes konfliktit dhe kapërcimit të kontradiktave.

Në këtë rast, përballja me kolaboracionistët shihet si një dialektikë mes të drejtës dhe të padrejtës, ku e vërteta përfundimisht triumfon përmes vetërënies së strukturave që i bëhen kancer interesave të vendit tonë Kosovës.

5. Media, analistët dhe politikanët si agjentë të huaj, që në një formë a tjetër ia kryejn shërbimin serbisë në Kosovë

Në filozofinë e Bourdieu, media, politika dhe diskursi publik janë hapësira ku ushtrohet pushteti simbolik – domethënë, ndikimi mbi perceptimin e njerëzve, mbi kuptimet që i japim realitetit.

Sipas kësaj perspektive, kolaboracionistët nuk janë thjesht individë, por prodhues të narrativave, të cilët përmes mediave dhe analizave manipulojnë vetë të vërtetën e realitetit politik.

Përmbyllje:

Analizën që e sollëm, është më shumë se një akuzë, ajo ngërthen në vete një kritikë filozofike ndaj strukturave të fshehta të pushteteve të huaja (Serbisë), korrupsionit moral dhe deformimit të dijes publike.

Përmes përshkrimit tonë, po kërkojmë një zgjuarje kolektive, një kapërcim të vetëkënaqësisë qytetare dhe një angazhim më të thellë për transparencë, drejtësi dhe vërtetësi, për ta denoncuar këtë të keqe që po na bëhet, dhe për ta gjykuar atë si tradhëti kombëtare, normalisht pëmes ligjeve të shtetit të Kosovës.

Në thelb, kjo është një thirrje për përgjegjësi dhe ndershmëri, në një realitet ku e vërteta shpesh është viktima e parë e lojërave të mëdha të zhvillimeve tek ne dhe në botë.

Le të vetëdijësohemi e ta gjykojmë drejtë tradhëtinë kombëtare, dhe ta mbrojmë shtetin tonë: Kosovën!

Tetor, 2025/QendraPress/